Tengo un sueño - Martin Luther King (Version resumida y subtitulada)

Esta es un version resumida y subtitulada del discurso más emocionante y apasionante que jamás haya escuchado de alguien tan GRANDE como el Sr Martin Luther King clamando por la igualdad de las personas. La defensa era por sus hermanos negros, que 100 años después de la declaración de emancipación de los esclavos en los EEUU, seguían presos de la discriminación y la desigualdad.
Martin Luther King, con palabras sentidas, con emoción y pasión, pronuncia el 28 de agosto de 1963 en la ciudad de Washington, un discurso impresionante que repiquetea diariamente en mi cabeza: "I have a dream...". Que una persona como él, 100 años después de que Abraham Lincoln haya declarado la abolición de la esclavitud -que en los hechos no se había concretado-, haya seguido luchando y manteniendo su sueño, es un verdadero ejemplo para mí y me hace pensar, una y otra vez, cuando por alguna razón siento que no tengo más fuerzas para luchar por mis propias convicciones.
VAYA ESTA CITA COMO UN HOMENAJE Y UNA PLEGARIA. Y VAYA TODO MI RESPETO Y AMOR A MARTIN LUTHER KING. Que su ejemplo se propague y que sus seguidores se multipliquen por el bien de todos... Que no mueran los sueños, que no mueran las utopías... en todo caso, que cambien nuestras maneras de luchar por ellas.

"Hope I ever have a dream!". GTA.

I HAVE A DREAM (complete version in the video)

(Brief written version follows)
"I am happy to join with you today in what will down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation...".
"..Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation..."
"But one hundred years later, the Negro still is not free...".
"...One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity..."
"In a sense we have come to our nation's capital to cash a check...This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the unalienable rights of life, liberty, and pursuit of happiness. It is obvious today that America has defaulted on this promissory note insofar as her citizens of color are concerned..."
"This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism..."
"But there is something that I must say to my people...In the process of gaining our rightful place we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred..."
"...We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.... The marvelous new militancy...must not lead us to distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny and their freedom is inextricably bound to our freedom. We cannot walk alone..."
"As we walk...we cannot turn back..."
"There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality...as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities...as long as a Negro in Missisippi cannot vote...."
"...I say to you today, muy friends, so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream. I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: " We hold these truths to be self-evident: that all men are created equal."
"...When we allow freedom to ring, when we let it ring from every village and every hamlet, form every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words fo the old Negro spiritual, "Free at last! free at last! thank God Almighty, we are free at last!"

RENACER (Notas desde el neuropsiquiátrico)

"Que te voy a decir,
si yo acabo de llegar

si esto es como el mar
quien conoce alguna esquina

dejadme nacer
que me tengo que inventar

para hacerme pez
empecé por las espinas..."

(Fito y Fitipaldis)

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RE-ORDENARSE
RE-ORGANIZARSE
RE-PLANTEARSE
RE-CREARSE
RE-ARMARSE
RE-PENSARSE
RE-EDUCARSE

para RENACER.... (RE-HABILITARSE)

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Los verbos de mi re-habilitación:

APRENDER
AMAR
SEGUIR
VIVIR
REIR
COMPARTIR
BUSCAR
SENTIR

SHINE! SHOW! SHARE!

PLAY! PLAN! PRAY!

FEEL! FEED! FIND!

LIVE! LOVE! LAUGH!

JULITA

“Señooor!! Señoor!!”. Así me dice Julita cuando me mima. Alarga la última “o” como para acariciarme con la palabra.
Y sonríe y le brillan los ojos. Y su cara junta algunas arrugas como senderos que señalan claramente cómo viene transitando la vida.
Julita es peruana. Pero antes que peruana es india. Su lengua madre es el quechua, y habla el español con el típico acento que tienen los pueblos nativos del Perú.

De baja estura, “chiquita”, viene toda junta, como en un paquetito.
Con sus manos curtidas y sus dedos carnosos y romos pela una papa con cuchillo mucho más rápido y con mayor prolijidad que yo, que lo hago con mis dedos “blancos” alargados y con “pelapapas” ergonómico Guzzini.

Julita es cocinera. Y de las buenas. Todo lo que cocina es rico. Tiene noción ancestral para dar sabor a los elementos de la naturaleza. No necesita un título de “cheff”; su conocimiento preexiste a las escuelas de cocina. En la geografía andina, su vida misma gira en derredor de un modo de alimentarse y relacionarse con los frutos y animales de la tierra.

Julita es buena. Su raza lo es. Algunos idiotas toman a gente como Julita como idiota. Otros hijos de mil puta incluso la explota. Y cuando lo hacen, se justifican por el éxito mismo de esa explotación: “¿Ves que son idiotas?”, te explican.

Julita es una de las personas que más quiero.
Me emociona su bondad. Su sencillez, su andar por la vida con respeto y dignidad. Su relación natural y espontánea con las cosas.

Su pueblo, estuvo en estas tierras miles de años antes que el mío. Y sin duda esa historia está en el ADN de naciones como Bolivia o Perú donde el conflicto cultural ha explotado; tarde por cierto, pero al fin.

Nuetro país, que vino de los barcos, también tuvo una gran población indígena y lleva, a su manera, ese mismo conflicto en su código genético.

Vaya mi tributo y reconocimiento a Julita, y en ella, a toda las personas que hacen de la bondad un modo de vida; de la discreción, un culto; del trabajo, un hábito sano; y de la sencillez, su ética y estética.

Finalmente una plegaria, un deseo, que alguna vez aquellos hijos de mil puta que conviven con nosotros jodiendo a los buenos, paguen su culpa con una merecida condena. Las utopías suelen desvanecerse, la búsqueda de justicia es inmortal.